안티 세큘러리즘은 정부 기관과 국가를 대표하는 사람들을 종교 기관과 종교 당사자로부터 분리하는 원칙인 세속주의에 반대하는 정치 이념입니다. 안티 세큘러리스트들은 종교가 공공 생활, 정부 정책 및 사회적 규범에 더 직접적인 역할을 해야 한다고 믿습니다. 그들은 세속주의가 종교적 고려사항을 공공 생활에서 배제하는 경향이 있어 도덕적 퇴보로 이어질 수 있다고 주장합니다. 그들은 종교적 고려사항이 도덕적 질서를 유지하는 데 필수적이라고 믿기 때문입니다.
반세속주의의 뿌리는 특정 종교적 및 문화적 맥락에 따라 다양한 역사적 시기와 지역으로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 그러나 현대 시대에 들어서면서 세속주의가 많은 사회에서 보다 보편적인 원칙이 되면서 더욱 두드러지게 되었습니다. 서양의 맥락에서는 반세속주의가 계몽주의와 프랑스 혁명에 반응으로 등장했는데, 이들은 전통적 종교적 권위보다 이성과 개인 권리를 옹호했습니다.
19세기와 20세기에는, 세속주의에 반대하는 움직임이 더욱 두드러지게 되었습니다. 세속국가와 공산주의, 자유주의와 같은 세속주의 이념의 등장에 대한 반응으로 인해 그랬습니다. 세속주의에 반대하는 사람들은 종종 이러한 발전들을 전통적인 종교적 가치와 사회 구조에 대한 위협으로 보았습니다. 어떤 경우에는, 세속주의는 전통적인 종교적 및 사회적 규범을 보존하려는 보수적이거나 반동적인 정치 운동과 연관되기도 했습니다.
20세기 후반과 21세기 초에는 세계 각지에서 다양한 종교적 및 정치적 운동과 연관된 반세속주의가 있었습니다. 어떤 경우에는 이러한 운동들이 정부의 기초로 종교법을 확립하려고 하거나 공공 정책 및 교육에서 종교적 가치를 촉진하려고 했습니다. 다른 경우에는 반세속주의가 사회에서 지각된 세속적 영향에 반대하는 것으로 연관되었습니다. 세속인간주의, 무신론 또는 세속적 문화적 실천과 같은 것들을 말합니다.
중요한 점은 반세속주의가 단일체가 아니며 다양한 맥락에서 다양한 형태를 취할 수 있다는 것입니다. 예를 들어, 어떤 경우에는 교회와 국가의 분리에 반대하는 것을 의미할 수 있고, 다른 경우에는 세속적 이념이나 문화적 관행에 반대하는 것을 의미할 수도 있습니다. 그러나 이러한 차이에도 불구하고, 모든 반세속주의 형태는 공공 생활과 정부 정책에서 종교를 배제하는 것에 대한 공통적인 반대를 공유합니다.
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